إزالة أجهزة ميت دماغياً

أما إن اتفق الأطباء على أنه ميت دماغيا، على الأقل أنا أعرف بعض بنود الوفاة الدماغية هنا معنا المقررة معنا في عُمان، وهي تدل على الوفاة، على الأرجح من أقوال أهل العلم، أي أن الموت الدماغي يدل على الوفاة حقيقة، وأن الشخص يُحْكَم عليه بالوفاة إن مات موتا دماغيا، على الأقل كما قلت على ما تقرر معنا هنا في عُمان، وعلى ما تجريه النظم معنا هنا في عُمان، مثل هذا يُعَد ميتا. فإن نُزِعَت منه الأجهزة فلا حرج في ذلك، وليس عليهم شيء بإذن الله تعالى ما دمنا نحكم عليه بالموت الدماغي، والموت الدماغي تترتب عليه كل أحكام الوفاة، فالروح قد غادرت، ولا مجال للرجوع ما دام الأمر متحققا. أما هل يجوز التبرع ببعض أعضائه؟ فأنا لا أحب التبرع ببعض أعضائه إن لم يُوصِ هو بذلك، إن لم يتبرع هو بذلك في حياته، فلا أحب أن يأخذ أولياؤه منه شيئا. والله تعالى أعلم.