اشتراط وجود الحب

هذا ليس شرطًا، يمكن أن يكون هناك زوجان ولا يحبُّ أحدُهما الآخر، لكن هذا ليس هو الأصل؛ الأصل أن يحبَّ كلُّ واحدٍ من الزوجين الطرفَ الآخر، وكما قلتُ قبل قليل: الحبُّ نبتةٌ تُسقَى بكل الأسباب التي تجعلها تستمر. ولذلك أقول مرَّةً أخرى: لا يُشترط هذا الأمر، لكن علينا أن نُنشِئه، أن نُقوِّيه؛ في بعض الأحيان يحبُّ الإنسانُ الأطرافَ الآخرين، ربما النظرة الأولى تجعلُه لا يحبُّ الأطراف الآخرين، لكن المداخلة ورؤيتَه المحبَّةَ، ورؤيتَه المسارعَ إلى الخير، هذا الذي يريده؛ ما الذي يريده الإنسان في هذه الحياة سوى الاحترام والتقدير؟ سوى أن يقف معه الطرفُ الآخر في هذه الحياة؟ سوى أن يجد كهفًا يأوي إليه إذا ما لَهِمَتْ عليه الخُطوب، إذا ما أحاطت به المشكلات؛ يأوي لِيُفْضْفِض، ليذكر أمام الطرف الآخر ما ينتابه من همٍّ في هذه الحياة، وأن وقف معه الطرف الآخر كما وقفت السيدةُ خديجةُ رضي الله تعالى عنها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما جاءه جبريلُ لأول مرة، فجاءت إليه وأسرعتْ وسعتْ إلى حلِّ هذا الإشكال، وآوته رضي الله تعالى عنها وأرضاها. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم، حينما قالت عائشة: ما تريد من عجوزٍ... قد أبدلك الله تعالى خيرًا منها؟ فقال: لا والله، ما أبدلني الله خيرًا منها؛ لقد واسَتْني حينما مَنَعَني الناس، ووصلتْني حينما قطعني الناس، ورزقني الله منها الولدَ ولم يرزقني من غيرها. هذه الأسباب، مع أنه رسول الله وتلك خديجة رضي الله عنهما عنها، وبينهما من السنين ما بينهما، لكن نشأ الحبُّ بسبب قيام مثل هذه الأمور. والله تعالى أعلم.