⚠️النصّ أدناه تفريغ نصّي آلي للمقطع؛ المعتمد هو المقطع المرئي عند أيّ اختلاف
السؤال الخامس والعشرون: في وصيه الاقربين ما هي درجاتهم وكيف توزع بينهم؟
النص الشرعي في كتاب الله تعالى يقول: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [البقرة: 180]، ظاهر هذا النص انه يعطى كل الاقربين على وجه السويه، لكن نعلم ان استيعاب كل الاقربين هذا غير ممكن؛ اقارب الانسان لا ينتهون الى حد، كل من كان من اولاد ادم فهو من اقارب الانسان، لانه يلتقي معهم في جد او في اب، رحم يلتقي معهم، لكن هذا غير مراد ولا يمكن.
لذلك اقول: يبدأ بالاقرب منهم ما دام لم يحددهم؛ فيبدأ اولا بالفروع من غير ورثته: اولاد اولاده وان نزلوا، ان كانت هنالك اموال اكثر، بعد فروع الابناء والبنات نحن سننتقل الى جهه الاصول، جهه الاباء والاجداد من كان منهم موجودا ولم يكن وارثا فيعطون، من بعد هؤلاء نأتي الى نسل الاباء، وهم الاخوه واولادهم وان نزلوا، ثم فروعهم وفروع الفروع وهكذا.
من بعد ذلك سنأتي ايضا الى اخوه الاباء: الاعمام والعمات، الاباء والامهات، الاعمام واولادهم، الاخوال واخوالهم، على حسب المبلغ.
فانا يعني في وجهه نظري ان الاولى بالانسان ان يحدد في وصيته دائره الاقربين الذين يود ان يصلهم بعد وفاته بالوصيه، وان يحدد قدر المال الذي يريد صلتهم به؛ فان كانت امواله التي يريد الوصيه بها ليست كثيرا، فلا حرج من ان يخص الفقراء منهم ليوسع من دائره صلته بعد وفاته، وهذا انفاق في سبيل الخير يعظم الاجر، او يعظم الاجر بقدر ما يكون هنالك من انفاق، وبقدر ما يكون هنالك من توسيع على الاخرين.
لو ان انسانا عنده 100 ريال، هذا الذي يستطيع ان يوصي به للاقربين 100 ريال، لو قلت ان كل قريب يعطى خمسه ريالات مثلا، فمعنى ذلك ان الدائره التي ستعطى هي 20 شخصا، 20 شخصا، هو الذي ينظر: 20 شخصا هل هم احفاده فقط؟ اذا ليُوصِلْ لاحفاد، لو فرضنا ان عنده مالا اكثر فليوسع وهكذا، ليحددهم.
ولماذا اقول ليحددهم مع ان النص لم يحددهم؟ لان الاستيعاب الكلي غير ممكن؛ وهكذا ان يوصي او ان يصل اقاربه بمبلغ كالـ100 بيس مثلا او المئه بيس، ما فائدته؟ هذا انفاق ولا يراد منه شكله بقدر ما يراد منه النفع للاخرين؛ لذلك ليحدد مبلغا معينا، وليحدد الدوائر التي يريد ان يعطيها، وان استطاع ان يستوعب ما يستطيع فهذا له اجره باذن الله تعالى.
والله اعلم، لكن وصيه الاقربين كما نعلم جميعا هي في حدود الثلث فقط.
والله اعلم.