اكتساب همِّ الرسول

إنما هو بالاستقاء من معاني كتاب الله عز وجل أولًا، فينظر فيما خوطب به رسولنا صلى الله عليه وآله وسلم من الأمر بالتبليغ، ومن تكليفه بأداء الرسالة، ومما يحتاج إليه لأدائه لهذه المهمة. وينظر أيضًا في كتاب الله عز وجل عن كيفية تلقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليه الصلاة والسلام لهذه الأوامر الربانية بنشر الدعوة وتبليغ دين الله عز وجل، والصلة بالله تبارك وتعالى قبل ذلك حتى يأخذ القدوة. ثم ينظر في سيرته عليه الصلاة والسلام، ينظر في جوانب السيرة المختلفة، يستلهم منها العبر والعظات: كيف تعامل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع سائر الناس من قريب وبعيد، من عدو وصديق، ومن تختلف مشاربهم، وكيف كان هديه، كيف كانت سيرته عليه الصلاة والسلام. ويحمل نفسه –أي هذا الذي يتعرّف ويقرأ ويطالع ويستلهم– كيف يحمل نفسه على التأسي برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقد يعينه على ذلك أن ينظر أيضًا في أوصاف أصحابه رضوان الله تعالى عليهم له صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام: أي كيف وصفوه، كيف وصفوا ما شاهَدوه منه عليه الصلاة والسلام في المواقف المختلفة، في الرضا والغضب، في بيته وفي مسجده عليه الصلاة والسلام، في سِلمه وحربه، في سوقه وسفره، في كل أحواله، فعسى أن يصل إلى شيء مما كان عليه همُّ رسول الله أو كانت عليه همُّه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وهذا المعنى –معنى أن يكون المسلم متأسيًا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم– معنى شريف، فمجرد استحضاره في القلب يقربه إلى الله تبارك وتعالى، وينبغي أن يُتبع –كما قلت– بالتعلم والتفقه والدراسة، ثم بالاتساء والاقتداء، وحمل النفس على أن يكون في مثل هذا الهدي النبوي والسجايا والشمائل النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى السلام، عسى أن يصل إلى شيء من هذه الحظوة، ولو شيء يسير من الحظوة التي كان عليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. هذا باختصار شديد.