الفرح بالعيد مع مآسي غزة

نعم، الحقيقة أن هذا لا يقتصر على ما يتعلق بالعيد، بل على المسلم في أيامه هذه وهو يرى ما يحصل لإخوانه في غزة وفلسطين: أن يشعر بمرارة ما يواجهون هناك، وأن يشاركهم هذه الآلام، وأن يسعى جاهدا إلى أن يعينهم بما يستطيع: أن يعينهم بالمال، أن يعينهم بالدعاء، أن يعينهم بالتعريف بالقضية، أن يعينهم بالمقاطعة كما سبق بيانه في مناسبات عديدة. فالمؤمن لا يخرجه حزنه ومشاركته لإخوانه في آلامهم ومصاعبهم عن تذكر نعم الله عز وجل عليه، وعن الاستبشار بتمكينه من أداء فرائض هذا الدين، والقيام بسننه وأحكامه وآدابه؛ يحزن، ولكنه في الوقت ذاته يزداد قربا إلى الله تبارك وتعالى، ويخلص عبادته أكثر، ويتوجه إليه صادقا راغبا؛ لأنه يعلم أن الأسباب كلها بيد الله تبارك وتعالى، وأن من أسباب النصر لإخوانه المستضعَفين المظلومين أن يتقيَ اللهَ عز وجل هو أكثر، وأن يكون أكثر حرصا على مراقبة نفسه، وأن يزداد إقبالا على فعل الخير، وتطهير نفسه –قبل ذلك– بالتوبة والإنابة إلى الله تبارك وتعالى، وأن يحتسب الأجر عند الله تبارك وتعالى لنفسه وإخوانه، وأن يكون مثالا للصبر، فيحمل نفسه على الصبر والثبات ليثبت إخوانه. في قصة بني قريظة، في قصة الأحزاب، لما تجمَّع المشركون حول المدينة، والْتأمت القبائل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصحبه الكرام رضوان الله تعالى عليهم، إذا بغَدْرة من وراء الظهور من يهود بني قريظة، وهم في حلف مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليه الصلاة والسلام، فبلغ ذلك إلى رسول الله، بلغ أمرُ غدرتِهم لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فأراد أن يتثبت، فقال: «من يأتيني بخبرهم؟»، فخرج الزبير في الأولى، فجاءه بخبرهم، فأكَّد له ذلك، وهو يعلم أن الخبر صحيح عليه الصلاة والسلام، ولكن لحكمة، ثم قال الثانية، فذهب الزبير، ثم الثالثة، فذهب الزبير، ولكنه مع ذلك أمر سيدي الأنصار سعدَ بن معاذ، وسعدَ بن عبادة أن يذهبا ليستطلعا الخبر، وقال: إن كان الخبر صحيحا فأَسِرَّه إليَّ حتى لا يُحدث ذلك في الجيش شيئا من الفتور والضعف، وإن كان الخبر غير صحيح فاجهر به حتى يُحدِث أثرا في معنويات الجيش والمسلمين. طبعا في إرساله عليه الصلاة والسلام لسيدي الأوس والخزرج حِكَم كثيرة ليس هذا محلَّ بسطها الآن، ولكنهما لما ذهبا فتبين أنهما –أن بني قريظة– قد خانوا الميثاق وغدروا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبعهد معه، فرجعا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليه الصلاة والسلام، وقالا له: عضل والقارة، ذكَّراه بما كان من أصحاب الرجيع من خيانة، فذكرا له هذا، فقال: «الله أكبر، نُصِرنا»، ولما بلغه هذا الخبر أيقن أن وعد الله تعالى حق. فإذا مع تكالُب الظروف والأحوال على المسلم، دائما أن يكون مستبشرا بوعد الله عز وجل، واثقا بنصره له، مهما احلولكت الظروف، ومهما تجمعت الجيوش والأحزاب، وكثرت مؤامراتُهم وخططُهم، فعليه أن يتسم بالثبات وأن يصبر، وأن يعلم أن النصر من عند الله تبارك وتعالى وحده. فالمسلمون في الآفاق عليهم أن يُظهروا لإخوانهم في غزة وفلسطين القُدواتِ الحسنةَ في ثباتهم وصبرهم، وفي استبشارِهم –بإذن الله تبارك وتعالى– بالنصر القريب من عنده جل وعلا وحده، وفي تثبيتِهم لهم، مع مشاركتهم بما يستطيعونه –كما تقدم– من معونةٍ بالمال، وبما يستطيعونه من جهد، وبتشغيل العدو عنهم، وفضح مؤامرات عدوهم، وبالسبل المتاحة لاتخاذ وسائل على مستوى المنظمات والهيئات الدولية بواسطة أصحاب القرار والسلطات والحكومات، وللمناصرة الإعلامية، ومقاطعة… إلى آخر ما في… والتعريف بالقضية وإحيائها، وتأكيد عدالتها وحق أصحاب الأرض فيها، وحق أصحاب المقدسات، إلى أن يأذن الله تبارك وتعالى بالنصر القريب. والله تعالى الموفق. آمين يا رب العالمين.