معنى عبس وتولى

هو: نعم، الصحيح أن الآيات نزلت توجيهًا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وكانت من العتاب اللطيف في كتاب الله تبارك وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وتقدم الجواب عن هذه المسألة، خلاصته: هو أن ذلك كان خلاف الأولى؛ فقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مشغولًا بدعوة رؤساء قومه، رؤساء قومه ممن يرجو إسلامهم، وكان يأمل أن يُعزَّ بهم الدين، فإذا بهذا الضرير يقدم عليه، ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منصرف إلى هؤلاء، يدعوهم، يبين لهم، ويقيم الحجة عليهم، ولذلك فإنه لم يُعطِ هذا الضرير نصيبه من العناية والرعاية، فعاتبه ربنا تبارك وتعالى في كتابه الكريم. ولا منقصة في هذا لخلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ فإنه بالموازين البشرية، وبعموم أخلاق الرجال، لا معتبَ على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في انصرافه إلى من يرجو به إعزاز الدين، ومن يأمل منهم أن يكون في دخولهم نصرة لهذا الدين، وأن يتبعهم غيرهم، وأن تكون لهم في هذا الدين مكانة وشأن، فيأتي من يقطع عليه، ويأتي من يصرفه عما هو بصدده، فلا معتبَ فيها في ظاهر أخلاق الرجال عادة، نعم، ولكن نبّهه القرآن الكريم إلى أن الخير قد يكون في غير الموضع الذي ترجوه وتأمله: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾. ويمكن له أن يرجع إلى الجواب المفصل في هذه المسألة. والله تعالى أعلم.