عموم نزع البركة من الزمان

في عمومهم، نعم، في عمومهم؛ حتى من كان وقته مباركًا سيلحظ أن شأنه لم يكن كما كان. فإذا قيل بأهل الديانة –كما عبَّر ابن حجر بالمناسبة، ذكر هذه القضية– يعني أن من أهل العلم وأهل الديانة ممن كان وقتهم مباركًا فينجز، سيلحظ أنهم مع تقدُّم الزمان أنهم ما عادوا يستطيعون الإنجاز كما كانوا يفعلون، هذا –يعني بتصرُّف، لنقل بتصرُّف– لكلامه لطول العهد به، فهو لا يقصد الكل، وإن لم يكن هذا المصطلح مستعملًا عند من لا يعرف البركة. ولكن الواقع يشهد به: أنه لا سعة في الوقت لإتمام الأعمال والمهمات التي يقصدها هذا الإنسان؛ حينما ينظر في من كان قبله سيجد أنهم تَمكَّنوا –رغم بساطة ما في أيديهم من وسائل– أنهم تَمكَّنوا من إتمام الكثير من الأعمال، ومن الإتيان بكثير من المهمات، وأما اليوم، فمع تقادم الزمان فإن ذلك يصبح أضيق وأضعف. هذا هو المقصود.