الحجر الأسود من الجنة

وردت في ذلك روايات، بعض هذه الروايات صحَّحها جماعةٌ من المحدِّثين، وبعضها وردت بروايات دون الصحَّة، لكن القول بأن الحجر الأسود من الجنة منتشرٌ عند الفقهاء، فيكادون لا يذكرون الكعبة المشرَّفة وخصائصها ومحاسنها إلا ويذكرون الحجر الأسود وأنه من الجنة، نعم؛ فلا إشكال في هذا. وإن أُضيفت إلى هذه الرواية أيضًا بأنه قد اسودَّ من خطايا العباد، نعم، وأيضًا هذا الجزء ورد بألفاظٍ متعددة، فذلك غير بعيد؛ لأن الله تبارك وتعالى على وصف بيته الحرام هذا قال: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ﴾، نعم، فيمكن أن يكون قد أودع الله عز وجل فيه حجارةً من الجنة، وهي ما يُعرَف بالحجر الأسود، نعم. فكثير – كما قلت – بعض هذه الروايات صحَّحها المحدِّثون، وعوَّل عليها كثيرًا الفقهاء وكتَّاب السِّيَر والتاريخ، ولا أظن أن ذلك يترتَّب عليه كثيرُ عمل ولا كبيرُ فرق، إلا في مزيدٍ من التعظيم للكعبة المشرفة، وأن يتَّعظ العباد من مثل هذا، والله تعالى أعلم.