حكم تغيير الجنس

مثل هذا موجود في الإنسان بتزيين الشيطان له، نعم، وباستجابته –أي هذا الإنسان– لأمر الشيطان. فهذا الحاصل في العالم اليوم، هذا الجنون الحاصل في العالم اليوم، يؤكد صدق القرآن الكريم، وأنه من عند رب العالمين، نعم. فهذه القضية، قضية تغيير الجنس، نوقشت في مجمع الفقه الإسلامي في الدورة الماضية، في الدورة الخامسة، وصدر بها قرار، وهو قرار متوقَّع بإجماع الفقهاء بأن هذا الفعل –وهو تغيير الجنس كما يُقال– محرَّم شرعاً؛ لأنه داخل في اتباع الشيطان وعبادته، حينما قال: ﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾. نعم، هذا تغيير كامل لخلق الله تبارك وتعالى، ولو كان في ظاهر الأعضاء الجسدية لهذا الإنسان. ولأنه داخل في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لعن الله المخنثين من الرجال، والمترجِّلات من النساء»، ولأنه يتعارض مع ما جعل الله عز وجل عليه الزوجين، فالله تبارك وتعالى يقول: ﴿أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى * ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى * فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى﴾ [القيامة: 37-39]، قال: ﴿وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى﴾ [النجم: 45]، نعم. فالله تبارك وتعالى جعل بني آدم إما ذكوراً وإما إناثاً، ورتَّب على كل زوجٍ من هذين الزوجين أحكاماً شرعية تناسب طبيعتهما، وتناسب تركيبهما الجسماني والعقلي والعاطفي والروحي، جعلهم متساوين في التكريم، وفي تحمُّل الأمانة، وفي الجزاء: الثواب والعقاب، وجعلهم متساوين في هذه الأمانات وفي الحقوق، لكنه ألزمهم مسؤوليات تناسب طبيعة كل زوج. نعم، ولذلك قال: ﴿جَعَلَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى﴾. فمن أجل ذلك كله، فإن هذه القضية –رغم ما يُثار حولها في العالم الغربي، وما تردَّى إليه هذا الفكر المعاصر الموبوء المخالف للفطرة– هي قضية محسومة في هذا الدين، لا مجال للقول باحتمال لشيء من النظر، قضية محسومة بحرمة مثل هذا الفعل، وبعدم استساغة أيِّ قول آخر، نعم، للأدلة الشرعية المتقدمة من كتاب الله عز وجل ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. والحقيقة أيضاً أن بعض الدراسات العلمية الحديثة، من أحدث ما كتب، نعم، تؤكد أنه في العالم الغربي هؤلاء الذين أجروا هذه العمليات لتغيير أبدانهم من ذكورة إلى أنوثة أو من أنوثة إلى ذكورة فيهم أعلى نسبة انتحار، نعم، إلى الآن، ولا زالت هذه الأبحاث تُنشر إلى الآن، ولكنهم يتعامَون؛ لأنهم يتبعون سبيل الشيطان، نعم، ويستجيبون له ويعبدونه ظاهراً وباطناً، نعم. فالقضية هي بهذا الوضوح في هذا الدين، بقي أن يلتفت المسلمون اليوم –مع وضوح هذه القضية عندهم– إلى الشبهات التي تُثار، فقد يتلقاها أولادهم من الذكور والإناث، نعم، فيما يشاهدونه في عالم الإنترنت ولا ينتبهون إليه، فمرَّةً بعد مرَّة يمكن أن يؤثر على عقولهم، يمكن أن يسري شيء من هذا الغبش إلى نفوسهم، فلا بد أن ينتبه الأولياء من الآباء والأمهات، وأن ينتبه المربُّون والمصلحون والمجتمع كله لهذه الشبهات، وأن يُجنِّب أسرته وأهل بيته الوقوع في هذا الفخ، وأن يوجد لهم البدائل الصحيحة بالعودة إلى كتاب الله عز وجل، وإلى سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وإلى الأخلاق الفاضلة. لا بد من التحصين والوقاية، نعم، فإن السماح بسريان شيء من هذه الشبهات قد يؤدي إلى داء عضال يصعب استئصاله فيما بعد. نعم. ومن الوسائل التي يجب أن يلتفت إليها المربُّون –حتى فيما يتعلق بالأبدان في هذه القضية– أن يُنشَّأ الذكور تنشئةً تناسب ذكورتهم، وأن تُنشَّأ الإناث تنشئةً تناسب أنوثتهن، نعم، فالولد الذكر ينبغي أن يُنشأ على معاني الرجولة، وعلى ما يتناسب مع أخلاق الرجال، والفتاة ينبغي أن تُنشأ أيضاً على الزينة المباحة لها، وعلى الحياء والعفاف والستر وما يناسب الفتيات، نعم، منذ نعومة أظفارهم، حتى في اللباس، حتى في طريقة الحديث، حتى في الاختيارات، لأن الواقع بالغ الصعوبة فيما يحيط بنا من حولنا، نعم، لا يمكن إنكار أن الواقع إن لم ننتبه له فإنه يمكن أن يجرف أجيالاً من المسلمين من حيث يشعرون أو لا يشعرون، نعم. ولذلك فإن المسؤولية كبيرة، ولعل هذا من الأسباب التي دعتنا إلى الحديث عن مثل هذا الموضوع، والله تعالى المستعان.