تقديم علم القرآن على خلق الإنسان

﴿عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ﴾ [الرحمن: ٢-٣] قُدِّمت على خلق الإنسان؛ لأن القرآن هو المنهج والدستور الذي يحتاج إليه هذا الإنسان، فلذلك قُدِّم ذكرُ «علَّم القرآن» على «خلق الإنسان»؛ فغايةُ خلق الإنسان هي أن يعبد الله تبارك وتعالى، ولذلك فهو بحاجةٍ إلى منهجٍ يتعرّف منه على كيفية تمكُّنه من أداء هذه العبادة التي خُلِقَ من أجلها، فَوُطِّئ ذلك ببيان ما يُغنيه عن البحث وما يُغنيه عن التكلُّف؛ فهذا القرآن هو الذي سيبيّن له منهجَه في عبادته لله تبارك وتعالى، وفي حياته، في عموم حياته التي سيحياها في هذه الأرض، ولذلك قُدِّم. كما أن هذه السورة –سورة الرحمن– أصبح لدى المكلَّفين… هي تختلف عن سورة العلق؛ فسورة العلق: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾ [العلق: ١-٥]، فتأخَّر التعليم عن الخلق؛ لأنه لا عهدَ للناس بالقرآن الكريم، أمّا الآن فقد أصبح لهم عهدٌ بالقرآن الكريم، فلذلك قدَّمه؛ لأنه أصبح معهودًا لديهم، فقدم ذكرَه مع ما تقدَّم من معنى. والله تعالى أعلم.