متابعة الأذان الأول للجمعة

الجواب: نعم، الأذان الأول يوم الجمعة لم يكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما أُحدث في عهد الصحابة رضوان الله عليهم لأجل تنبيه الناس، وقد اتفقوا عليه أو اتفق عليه أكثرهم، وتلقته الأمة بالقبول والعمل. وهل يردد من يسمع الأذان الأول؟ هل يُشرع له الترديد؟ الأقرب –والله أعلم– لا؛ لأنه ليس بأذان الصلاة المقصود، فإن الأذان عندما يطلقه الشارع يتوجه إلى الأذان الذي يكون بعد دخول الوقت، الذي يُنادى به للصلاة بعد دخول وقتها، ولأنه لا قائل مثلًا لو جاء مؤذن وأذّن في وقت هكذا أن يقال بأنه يُشرع متابعته، فدل هذا على أن المتابعة إنما تكون للأذان الذي بعد دخول الوقت. ولذلك لا يُعنَّف ولا يُعاتَب من لم يردّد خلف المؤذن في الأذان الأول الذي يكون قبل دخول الوقت، وأيضًا من تابع فله وجه، ولا نقول بأنه لا أجر فيه، له أجره فإنه يذكر الله عز وجل، وقد يُحتج بأنه أذان وفيه نداء للصلاة وفي وقت مقارب لدخول الوقت، فالقول بالمتابعة أيضًا سائغ، وإن كان الأقرب هو عدم مشروعية المتابعة. والله تعالى أعلم.