مكتبة الفتاوى← الرجوع للرئيسية
✓ تم نسخ الرابط

لماذا "الذين" مع لفظ الطفل

في قوله تعالى: "أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء"، لماذا استخدم الله تعالى "الذين" بدل "الذي"؟

⚠️النصّ أدناه تفريغ نصّي آلي للمقطع؛ المعتمد هو المقطع المرئي عند أيّ اختلاف
لماذا لم يقل: «الذي»، نعم، لم يقل: «الذي»، وإنما قال: «الذين»، لأن هذا تشريع لجميع الأطفال، فالمراد بالطفل هنا الأطفال، يُستعمَل يعني «الطفل» بمعنى «الأطفال»، والشاهد الآية الكريمة، كما يُستعمَل «العدو» بمعنى «الأعداء»، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾ [الممتحنة: 1]، ما قال: لا تتخذوا عدوي وعدوكم وليّا، وإنما قال: ﴿لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾، ﴿هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ﴾ [المنافقون: 4]، ما قال: هم الأعداء، وإنما قال: ﴿هُمُ الْعَدُوُّ﴾، فالعدو يُستعمَل بمعنى الأعداء، وكذلك الطفل يُستعمَل بمعنى الأطفال، فالمراد هنا الأطفال، أن هذا حكم الأطفال، نعم.
👤أحمد بن حمد الخليلي
📅 ٣‏/٦‏/٢٠١٧👁 2 مشاهدة
🎬

#فتاوى_متنوعة - #الشيخ_أحمد_الخليلي 8 رمضان 1438 هـ HD

القرآن الكريم

✦ فتاوى مشابهة

لماذا قال ما بقوم

5 👁

ما الدلالات المستفادة من استعمال ألفاظ الجمع مثل (قوم) و(يغيروا) و(أنفسهم) في قوله تعالى إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم؟

👤أحمد بن حمد الخليلي
٢١‏/١٠‏/٢٠١٣

سبب استعمال لفظ الإنسان

2 👁

لماذا استعمل القرآن لفظ الإنسان معرفًا بـ(ال) في قوله إن الإنسان لفي خسر؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
٣٠‏/١٠‏/٢٠٢٠

لماذا أهل الذكر؟

2 👁

يسأل عن سبب قول الله تعالى: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) ولماذا استعمل (أهل الذكر) بدلاً من (أهل العلم) مع أن المتبادر أن الجاهل يسأل العالم، وما المراد بأهل الذكر؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
٢‏/١١‏/٢٠٢٥

لماذا قال المولود له

2 👁

لماذا عبّر القرآن في آية الرضاعة عن الأب بلفظ (المولود له) بينما ذكر الأمهات صراحة؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
٣‏/١٠‏/٢٠٢٢

ضمير إليها في الآية

2 👁

لماذا قال تعالى في قوله: ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها بصيغة المفرد المؤنث مع أن أزواجا جمع؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
٥‏/٩‏/٢٠٢١

تقديم الإناث وتعريف الذكور

2 👁

لماذا قال الله تعالى: يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور، فجاءت الإناث نكرة والذكور معرفة؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
٥‏/٥‏/٢٠٢١