العلماء في آية إنما يخشى الله

الجواب هو أن العلماء الأكثر خشية لله تبارك وتعالى هم العارفون به، المعظمون له، الذين يصلون إلى تبيُّن كماله جل وعلا وجلاله، من الآيات التي يتعرفون بها عليه، سواء كانت هذه الآيات من الآيات الكونية المبثوثة من حولهم – مثل ما أشارت إليه الآيات الكريمة فيما قبل هذا الجزء من الآية الكريمة – أو كان ذلك مما يُلحِظون في أنفسهم، أو من خلال تنزيله في كتابه العزيز. فبكل السبل والوسائل التي يتعرفون بها على الله عز وجل، فيُعظِّمونَه ويُجِلُّونه ويصفونه بصفات الكمال، وينزِّهونه عن صفات النقص؛ فإن هؤلاء العلماء هم الذين يكونون أكثرَ خَشيةً لله تبارك وتعالى؛ أي الخشية التامة التي تُورِث الطاعة والاتباع والالتزام. أما أن هؤلاء هم من علماء الكونيات والطبيعيات أو من علماء الشريعة، فإن كل ذلك داخل في المعنى، والآية الكريمة تشير إليه أو تدل عليه، لكن هذا لا يعني أنهم جميعا كذلك، وإنما هم الذين يتوصلون من خلال تلك الآيات التي يتبين ويكتشفون ويُسيِّرون أغوارها، يتبين عظمة الخالق وعظيم قدرته، ويتبين جلاله وصنعه في هذا الكون وإتقانه له، أو أن ذلك كان من خلال آياته في كتاب الله عز وجل وما أنزله من تشريع، وما هداهم إليه، وما يرونه في أنفسهم؛ فإن كل ذلك مقصود؛ لأنه أورثهم أيضا العلم بالله عز وجل وتعظيمه وإجلاله، ووصفه بما يليق به، وتنزيهه عما لا يليق به، فأورث الخشية الكاملة منه جل وعلا. وكل هؤلاء داخلون. والله تعالى أعلم.