الخوارق وعلاقتها بالقرب من الله

قد يفعلون ذلك، لكن إمامهم إنما هو إبليس والعياذ بالله؛ فإبليس صاحب خوارق، يفرّق بين المرء وزوجه، ويسعى بين الناس بخيله ورَجِلِه في الإفساد، يوسوس إلى قلوبهم، يجري في ابن آدم مجرى الدم من العروق، وكذا أيضاً الحال في مردة الشياطين، وكذا الحال في السحرة الذين يتقربون إلى غير الله تبارك وتعالى؛ فإنهم يتحصلون على شيء من هذه القوى والطاقات، وهذا من الابتلاء العظيم. ولذلك فإن ديننا لم يأتِ لمثل هذه الخزعبلات؛ ديننا دين عملي. نحن نصلي وأعيننا مفتوحة، لأن الله تبارك وتعالى علّمنا أن نقول: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [البقرة: 201]، ولأن الله تبارك وتعالى يقول: ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾ [القصص: 77]، وقال: ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ٭ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ٭ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ٭ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴾ [الشمس: 7-10]. فليست غاية المسلم حينما يعبد الله تبارك وتعالى أن تتحصل له قوى خارقة، وإنما غاية هذا المسلم أن يبلغ تقوى الله عز وجل؛ وتقواه: أن يخشاه بامتثال أمره سبحانه وتعالى حتى يكون من الناجين في الآخرة، وحتى يكون من الراضين بما كتبه له ربه جل وعلا، السعداء في هذه الحياة الدنيا. فهو لا يقصد أن يتحصل شيئاً من الجاه أو المال أو الحظوظ الدنيوية أو السلطة أو القوة بعبادته، وإنما يقصد امتثال أمر الله تبارك وتعالى؛ ولذلك نجد –مرة أخرى– قول الله سبحانه وتعالى: ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ٭ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ﴾. فلا بد للمسلم أن يعي أن أمثال هؤلاء إنما هم دعاة إلى جهنم والعياذ بالله، وأن هذا الذي يجري على أيديهم مما هو خارق للعادة إنما هو فتنة لهم جميعاً؛ فتنة لهذا الذي حصل له هذا الأمر، وفتنة لذلك الذي يمكن أن يعجب به وأن يسلك مسلكه. ديننا دين واضح … هذا هو ديننا: دين سمح، دين حنيفية ملة إبراهيم حنيفاً، ليس فيه شطط ولا غلو، وليس فيه انقطاع واعتزال عن هذه الحياة الدنيا.