هجر الأب لابنته وابتزازها

لا، هي ليست آثمة إن كانت كما وصفت، إن كانت ساعية إلى البر بأبيها، وإلى محاولة إزالة ما في نفسه، لكنه هو المُعرِض، وهو الذي يهجر، وهو الذي يعُقُّ ابنته، فهي غير آثمة. لكن عليه هو أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى، فإنه إن كان له حق على أولاده، فإن عليه لهم حقوقا كثيرة؛ حتى إن الله تبارك وتعالى في آية سورة الإسراء لما رتَّب كل الحقوق للوالدين على الأولاد، ذكر في آخر الآية الكريمة العلة وراء كل تلك الحقوق فقال: ﴿وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾ [الإسراء: 24]؛ فكان استحقاق الوالدين لكل تلك الحقوق إنما هو ناشئ عن كونهما سببا لوجوده أولا، وثانيا لحسن تربيتهما لولدهما. فلا يصح للأب أن يهجر ابنته أو أن يهجر ولده من غير سبب، بل لو وجد سبب فإن عليه أن يكون الأب الحاني الذي يسعى إلى إصلاح ولده، وإلى حسن تربيتهم، وإلى وعظهم؛ كيف وهي التي تصله، وهو يريد أن يبتزَّها، يعني أن يأخذ منها المال مقابل صلتها به؛ هذا ليس من الأبوَّة في شيء، ولم يراعِ حقوق الله تبارك وتعالى في ولده. فليتق الله عز وجل، وليُحسِن ما بينه وبين الله تعالى، وليعلم أن الأيام دول، وأن الله تبارك وتعالى حذَّر من مثل تقطيع الأرحام، حذَّر جل وعلا من الإعراض عن أوامره كما تقدم بالأمس في سورة محمد: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ [محمد: 22]؛ نسأل الله العافية.