احترام العلماء ونقدهم

يعني تِمَّة الموضوع الذي فتحناه قبل قليل، تخفيظ السعيدي يقول: كيف يوفِّق طالب العلم بين احترامه للعلماء وإجلاله لقدرهم، وبين ما يقتضيه المنهج العلمي الصحيح من ضرورة إعمال عقله فيما قيل أو نُقل، ونقده وتمحيصه ودراسته؟ وإلى معرفة غوامض المسائل، شريطة أن يكون ذلك في أدب واحترام وتقدير، ومع اتهام النفس بالتقصير؛ فنحن نجد أمثلة أيضا كثيرة من طلبة العلم الذين تُشكِل عليهم بعض المسائل فيستحيون من مراجعة أساتذتهم، ويبحثون، فيظلون أعواما، ثم تنكشف لهم تلك المسألة وما كان قد خفي عليهم بعد مدة، فيحمدون الله تبارك وتعالى على أنهم لم يتعجلوا. بينما نحن نجد اليوم أن طلبة العلم إذا ما ظهرت له غامضة أو مشكلة أو معضلة من مسائل العلم، أو رأى رأيا يختلف عن رأي شيخه أو عن رأي أستاذه، إذا به يناطح الجوزاء ويبلغ السماء، وهو لما يفهم بعد، لم يتملك أصلا الأدوات والعلوم التي تعينه على فهم تلك المسألة، فضلا عن المناقشة والمناظرة فيها. لكن هذا لا يعني أن العلم على فئة مخصوصة من الناس؛ بل ينبغي لطالب العلم أيضا أن يمحِّص، وأن يسأل، وأن يحاور، وأن يُنَقِّب في أمهات الكتب، وأن يرجع إلى مصادر عديدة حتى تطمئن نفسه إلى تلك المادة العلمية؛ فإن أشكل عليه شيء أو رأى ما يخالف ما تلقاه، فله أن يسأل بكل أدب واحترام وخلق فاضل، سؤالا متواضعًا، الراغبِ في التعرُّف، المتَّهِمِ لنفسه بالتقصير؛ بهذا يتزود العلم النافع. العلم يتحصل بمثل هذه الأخلاق، ويتحصل بالتواضع لله تبارك وتعالى أولا، ثم للعلم نفسه، ثم للعلماء حملة العلم الذين يؤدون إليه هذه الأمانة وينقلونها إليه.