ترتيب قصص ثمود وعاد

نعم، في سورة النمل، بعدما حكى الله تبارك وتعالى قصة سليمان عليه السلام مع ملكة سبأ، انتقل إلى قوم صالح، ثمود قوم صالح. بعض المفسِّرين أشار إلى الحكمة من ذلك، وذكر هذه القضية التي يذكرها السائل –بارك الله فيه–، وهو أنه لم يُذكر عاد على خلاف العادة من مراعاة الترتيب الزمني؛ فقال: إن السبب يرجع إلى مراعاة الجوار المكاني؛ لأن مدائن صالح –قوم ثمود– على تخوم ملك سليمان عليه السلام؛ فهذه كانت مدائن صالح –قوم ثمود– على تخوم الشمال، شمال الجزيرة العربية، الشمال الغربي للجزيرة العربية، حيث تبدأ مملكة سليمان عليه السلام في أرض فلسطين وما جاورها، فُرُوعي هذا الجوار المكاني، فكان الانتقال حسنًا إلى ذكر قصة ثمود عليه السلام. هذا الذي ذكروه، وقد تكون هناك وجوه أخرى تتعلَّق بالمعنى؛ لأن –أيضًا– القرآن الكريم يشير هنا إلى أن ثمود قوم صالح انقسموا إلى فريقين، ففيه تعريض بأهل مكة؛ فهناك من قبِل من أهل مكة، وهم الأقل، وهناك من تمنَّع وأبى، وهذا الوجه في الشَّبَه في موقفهم من دعوة الحق التي أتاهم بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، يذكِّرهم بما يَعْهَدونه من أمر ثمود، وما أصاب قومَ ثمود، وهم يمرُّون على ديار ثمود في طريقهم إلى بلاد الشام فيعرفون، فكان الأَدْعى بالمخاطَبين في المقام الأول –وهم أهل مكة الذين بُعِث فيهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم– أن يُذكَّروا بما يَعرفونه، وبما يمرُّون عليه، وبما هو أقرب إليهم مكانًا. هذا والله تعالى أعلم.