التعريف بمعنى العيد للعالم

يعني تعجبني في هذا السياق كلمة وردت في السؤال، وهي كلمة "التعريف"، نعم، أرى أنها أفضل من "التسويق"، لأن التسويق مرتبط بالسوق، وغالبًا ما يعني يتصل ذلك بالماديات، وهو ينطبق تمامًا –كما قلتم– على أهل الثقافات الأخرى والملل الأخرى، نعم، لأنها ثقافات طغت عليها الجوانب المادية الدنيوية. أما نحن فإن علينا أن نُعرِّف بما لدينا، أن نُوصل رسالة هذا الدين وما يشتمل عليه من حِكم وأحكام، ومن مراشد وهدايات، ومن منهجٍ قاصدٍ عدلٍ وسط، أن نُعرِّف به الناس، وأن نُوصل هذه الرسالة إليهم، وأن نبعث فيهم ما يشتمل عليه وما ينطوي عليه من معاني الرحمة ومن المعاني الإنسانية. فلا بد من أن يغتنم المسلمون أمثال هذه المناسبات والمواسم للقيام بهذا الواجب، سواء كان بالوسائل التقليدية أو كان عبر الوسائل المعاصرة وطرق نمط التواصل الاجتماعي الحديثة، لكن أن يكون ذلك ببيان بهجة العيد، وببيان ما يشتمل عليه من المزج بين الجانب الإيماني الروحي وبين الجانب المادي الدنيوي –إن صحّ لنا هذا التقسيم. ولعلي أشرت في مناسبة سابقة إلى أن فريقًا إعلاميًّا –العام الماضي– زارنا في أواخر رمضان، وشهد ما يفعله المسلمون في هذا البلد في رمضان، من صيام وإفطار جماعي وإقبال على المساجد، ورصدوا كل ذلك في برنامج وثائقي كانوا يُعدّونه، ثم شهدوا أيام العيد، والترابط الاجتماعي والتكافل الاجتماعي، وكيف يبتهج المسلمون في هذا البلد بمنهج معتدل قويم، فكان هذا الذي رأوه ورصدوه سببًا لدخولهم الإسلام، نعم، ما شاء الله، فبحمد الله تعالى، الحمد لله، يعني هناك من المؤهلات ما يسمح لهؤلاء، ما يسمح لنا نحن المسلمين بأن نبعث في هذا العالم ما يشتمل عليه ديننا من أنوار وهدايات تحتاج إليها الإنسانية. لكن علينا أن نُحسِن التقديم، ولا يكون ذلك إلا حينما نُحسِن التنفيذ، حينما نُحسِن الاستجابة لأمر الله تبارك وتعالى كما تقدّم، والله تعالى أعلم.