حرية الإعلام ودور الدولة

يمكن أن يكون الجواب بفهمنا لقول الله تبارك وتعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا، وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ [النساء: 58]. فهذا الخطاب –مع كونه لعموم الناس– إلا أنه أخص في حق ذوي المسؤوليات، فإنهم مأمورون بأداء الأمانات، وأداء الأمانة يكون بالمحافظة عليها وبرعايتها؛ فلا يقتصر في أداء الأمانة على ألا يتعمد الإخلال فيها، بل عليه أن يحافظ عليها؛ لأنه إن تعمّد الإخلال فهو مضيّع للأمانة، وإن أهمل حتى ضاعت الأمانة من يده فإنه مُهمِل غير حافظ للأمانة. ولذلك فإن على ذوي القرار، على الدولة، في مقابل المؤسسات الإعلامية، أن يتمثلوا حق هذه الأمانة فيما يتصل بمن يصل إليه صوت هذا الإعلام، وأن يرعوا حق الله سبحانه وتعالى. وحتى تكون المسألة أكثر وضوحا فيما يتصل –كما تفضلتم– بمسألة الروابط الاجتماعية، نجد اليوم أن هناك خطابا من كثير من ذوي القرار ومن ذوي المسؤوليات، ومن كثير من الأنظمة، تدعو الناس إلى نبذ الخلافات المذهبية، وإلى ألا تُفرِّق الناس هذه العصبيات المبنية على الاختلافات المذهبية، مع أن الخطاب الإعلامي يُذكي هذه الخلافات المذهبية، ويُحدِث بين الناس شقاقا ونِزاعا حول أمور هامشية جزئية، وتجد أنه يقتنص الفلتات التي يمكن أن تُذكي جذوة الخلافات المذهبية، وهذا يحصل برعاية من الدولة. فكيف يُخاطَب بعد ذلك الناس بعلاقات اجتماعية متينة، وقد حُشدت كل الظروف والعوامل التي تورث نزاعا وخلافا وشقاقا فيما لا طائل من ورائه؟ إذا هذه هي المسؤولية المشتركة. والدليل الآخر هو ما حصل عقب غزوة بدر الكبرى؛ فنظرا لما أصاب المسلمين من أن المشركين قد جرَّدوهم من أموالهم ومن دورهم ومن وطنهم، وسلبوهم حقوقهم، فإنهم تطلعوا –وقد خرجوا أصلا للعير– فلما فاتتهم العير ودخلوا في النفير، في المواجهة، ومكّن الله سبحانه وتعالى لهم، فإنهم عادوا إلى سؤال طبيعي عن الأنفال التي غنموها. نعم، ولكن لما كان السؤال في غير وقته، نجد أن التوجيه الإلهي يتدخل لأجل إرساء ما يحقق علاقات اجتماعية متينة فيما بينهم، وما يحفظ لهم الألفة، وما يحفظ لهم أخوتهم وموالاتهم؛ فالله تعالى يقول: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ، قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ [الأنفال: 1]، وانتهى الجواب في هذا السياق: ﴿قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ﴾؛ فليس أمر الأنفال والغنائم والمصالح الدنيوية من شأنكم، إنما مرد ذلك إلى الله والرسول. ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ﴾ مباشرة يأتي الجانب التطبيقي، الأوامر التي تتصل بالتنفيذ، ماذا عليهم أن يفعلوا حتى يحافظوا على وحدتهم وألفتهم؟ ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ﴾. وهي –يعني– أيضا مسؤولية الناس، كما أنها من مسؤولية الدولة أيضا، ومن مسؤولية الإعلام أن يسعى إلى إصلاح ذات البين، وتقريب وجهات النظر، والبناء على المشتركات لا على المتفرقات.