روابط المصلحة الدنيوية

لا، ليست هذه من الأسس التي تُبنى عليها، ليست هي من البواعث التي تُبنى عليها الروابط الاجتماعية؛ طالما أنها مبنية على مصالح متبادلة، أي أنها مبنية على معاوضات، فهي أقرب إلى الصفقات التجارية، وليست هي كذلك من شأن الروابط الاجتماعية التي تُبنى بين الناس؛ سواء كانت صلةَ رحم، أو كانت برًّا للوالدين، أو كانت إحسانا إلى الناس، أو كانت صنائع معروف وصلةً للآخرين للناس جميعا، أو كانت برًّا بهم كما بيّنت آيةُ البر في كتاب الله عز وجل، فإنها لا تقوم على انتظار معاوضة من أحد من الناس، وإنما يُبتغى بها وجه الله تبارك وتعالى. هذه هي التي تُعزِّز الأواصر الاجتماعية، وتُقيمها على أسس متينة راسخة تحفظ لها ديمومتها، وتستمطر بها رحمات الله سبحانه وتعالى لهذا المجتمع، وتتحقق فيه ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا». أما إذا كانت معاوضات فهذه صفقات تجارية، وبالتالي لا أجر من ورائها ولا ثواب، كما أنها تورث الناس قطيعة؛ لأنها تورث الناس في الدنيا قطيعة، وتفسد ذات بينهم، وتحول الحياة إلى غابة لا يسوقها إلا التطلع إلى المصالح الدنيوية والمنافع الآنية. وهذا الذي حل بالمسلمين من ضعف وتأخر، ومن تشرذم، هو من جراء مثل هذا التنافس على حظوظ هذه الدنيا، وهو مما حذر منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حينما قال: «فوالذي نفسي بيده، ليس الفقر أخشى عليكم، وإنما أخشى عليكم أن تُبسَط عليكم الدنيا كما بُسِطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، فتهلككم كما أهلكتهم».