معنى التعالم وحقيقته

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، اللهم افتح لنا أبواب رحمتك، وانشر علينا أثواب حكمتك. أما بعد، فإن مثل هذا الموضوع كان حريًّا به أن يتناوله، وأن يكون ضيفك فيه عالم جليل من علماء هذه الأمة، من علمائنا ومشايخنا، لأنهم في مثل هذه القضايا أجدر، وهم بها أحق، أظن أنني كنت… حتى نتبين جميعًا ما يتصل بهذا الموضوع فننتفع من المعالم التي يضعونها، ومن المراشد التي يبيّنون في مثل هذه القضية التي هي – كما تفضلتم في مقدمتك الضافية – قضية بالغة الأهمية… لكننا سنحاول قدر المستطاع أن نستقي مما قرره علماؤنا، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن نكون في ركاب طلبة العلم الذين يسعون قدر استطاعتهم إلى النهل من موارده الصافية، وأن يبعدنا ربنا جل وعلا، وأن يبعد كل من يتابع عن مثل هذه الآفات: آفات القلب وآفات العلم التي اخترتم موضوعًا لهذه الحلقة. التعالم هو – من اسمه – لغةً يعني: ادّعاء العلم، وهو كذلك أيضًا في مدلوله الشرعي؛ فادّعاء العلم ومحاولة الظهور بمظهر العالِم المجتهد الخبير المتخصص هو الذي يصدق عليه أنه التعالم. نعم، وهناك مصطلحٌ رديفٌ آخر له في الشرع يسمى: التشبّع، وهو بمعنى أن يُظهر الإنسان الشَّبَع من أمرٍ لم ينله، أن يُظهر أنه شبعان، أنه في غِنى وفي غير حاجة إلى أمرٍ من الأمور، وهو ليس كذلك. فتعالم مأخوذ من الادعاء، ومن الظهور بالمظهر والتزيُّيِ، وادعاء فضيلة أو مَحمَدة ليست في الإنسان – والعياذ بالله – نعم، هذا هو معنى التعالم.