مجالات ظاهرة التعالم

بل ادّعاء العلم في كل أبواب العلم وفنونه، في كل مناحي المعارف والعلوم والثقافات يكون هناك تعالم. ففي علوم الشريعة – لأن علوم الشريعة هي أشرف ما يُتقرب به من أنواع العلوم – يكون التعالم أخطر؛ لأنه يتصل بالحلال والحرام، يتصل بدين الله تبارك وتعالى، وبعبادة الناس لله سبحانه وتعالى. لكنه لا يقتصر على علوم الشريعة فقط، بل يمكن أن يكون في مختلف أنواع العلوم والمعارف، يكون في الطب، وفي الهندسة، في علوم الحياة، في علوم الكون، في مجالات الحياة بثقافاتها المختلفة، بل حتى فيما يتصل بمظاهر حياة هذا الإنسان؛ كادعاء حالةٍ من الغِنى، أو ادعاء حالةٍ من الرفاهية، أو ادعاء حالةٍ من الكفاف والزهد والورع، لكنها جميعًا لا تمت إلى الواقع بصلة. فهذه جميعًا يسري فيها التعالم؛ فإذا هي تكون في العلوم بمختلف أنواعها، لكنها تكون أيضًا في مظاهر الحياة حينما يريد الإنسان أن يدّعي وأن ينسب إلى نفسه شيئًا أو فضيلة أو مَحمَدة أو منقبة هي ليست فيه.