حقيقة خوارق الأولياء

نحن نجد في كتاب الله تعالى ما يدل على ذلك: قصة أصحاب الكهف، أهل أصحاب الكهف لم يدل دليل على نبوتهم، ليسوا بأنبياء؛ لأنه لم يأتِ دليل يدل على نبوتهم، ولم يُشَرْ إلى ذلك لا من قريب ولا من بعيد، فلو كانوا أنبياء لأشير إلى نبوتهم، وتبيَّن أنهم أوحي إليهم، ولم يأتِ ما يدل على أنهم أوحي إليهم، إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى، نعم كانوا مؤمنين، وقد زادهم الله تعالى هدىً فوق هدايتهم، وإيماناً فوق إيمانهم، كما هو شأنه سبحانه وتعالى مع المؤمنين. وإذا كان هؤلاء غير أنبياء فالذي تحقَّق لهم كرامة، وإلا كيف يقال إن لم تكن كرامة فهل هي إهانة؟ الله سبحانه وتعالى أكرمهم بهذا الأمر، بحيث إنه عز وجل ألقى عليهم النوم، ضرب على آذانهم في الكهف سنين عدداً، ثلاثمائة عام، ثلاثمائة سنة وازدادوا تسعاً، ثم قاموا ومارسوا حياتهم وباشروا أمورهم كما كانوا من قبل. في خلال هذه الفترة هل كانوا أمواتاً أو كانوا أحياء؟ إن كانوا أمواتاً فإنه ليس من المعهود أن يموت أحد، وينقضي على موته ثلاثمائة عام أو ما يزيد على ذلك، ثم تعود إليه الحياة، وإن لم يكونوا أمواتاً بحيث كانوا مجرد رُقود وقد ضرب الله على آذانهم كما يوحي بذلك القرآن الكريم، فإن الله سبحانه وتعالى ما قال بأنه أماتهم، وإنما قال: ضربنا على آذانهم، ووصفهم بأنهم رقود، وأن الملائكة تقلبهم ذات اليمين وذات الشمال، إنهم يُقلَّبون ذات اليمين وذات الشمال. فمعنى ذلك أنهم لم يكونوا أمواتاً، ولكن هل من سنن الله تعالى في الحياة أن يعيش إنسان حي هذه المدة، ثلاثمائة عام من غير أن يأكل، ومن غير أن يشرب، ومن غير أن يفرز الفضلات الطبيعية، ومن غير أن يكون ينعم بشيء من شؤون هذه الحياة؟ هل وقع ذلك؟ لم يكونوا يُغذَّون من خلال سقايات أو بأي طريقة طبية مثلاً، ما كان هناك فريق طبي معنيٌّ بهم، فكيف عاشوا هذه المدة، مدة ثلاثمائة عام وتسعة أعوام؟ هذه إن لم تكن كرامة ماذا يقال فيها؟ بأي شيء تُفسَّر؟ ما هو تفسير هذا الأمر؟ أليست هذه كرامة من عند الله تعالى أكرمهم بها؟ نعم.