الفساد في الأرض والحضارة

أولًا: أنت تشير الآن إلى مسألة أيضًا هي –يعني– مهمة فيما يتصل بالحضارة قيامًا وانهيارًا، بمسألة الفساد في الأرض، وللأسف الشديد لم يُعطَ هذا الموضوع –يعني– الكثيرَ من الدراسة مع استحقاقه لذلك؛ لأن حَمْل الفساد في الأرض في كثير من كتب التفسير وكتب التراث الإسلامي على معنى في الصلة بين المخلوق وخالقه، أي في ارتكاب الكبائر والمعاصي التي هي بين هذا المخلوق وبين خالقه، وذلك لا شك صحيح، وهو فساد في الأرض، لأن لكل معصية، ولكل جُرم كبير يرتكبه هذا الإنسان أثرًا في محيطه، وفي سِيرورة حياته وحياة المجتمع بشكل عام. لكن لا بد من الالتفات إلى أن من عوامل انهيار الحضارات الفسادُ في الأرض بمعنى نشر الفساد، بشرِّ ما يدعو إلى الهدم، وإلى الإضرار بهذه البيئة التي يوجد فيها هذا الإنسان؛ ولذلك نجد مسألة الفساد في الأرض نجدها في سياقات كثيرة؛ فالله سبحانه وتعالى حينما يخاطب أولئك الذين يتولَّون عن منهج الله عز وجل: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ [محمد: 22]، والله سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾، قبلها يقول: ﴿وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ﴾ [البقرة: 205]؛ إذا بتصرفاته، وبظلمه، وبعدم مبالاته بموارد هذه الحياة التي يعيش فيها هذا الإنسان، فإنه يُهلِك الحرث والنسل، وينشر في هذه الأرض الفساد، فيؤذن ذلك بزوال حضارة هذه الأمم والشعوب. ولذلك تتنامى الأصوات الآن للدعوة إلى المحافظة، وإلى الترفُّق بالموارد الطبيعية التي هي موئل عيش الإنسان؛ الدين في ذلك –يعني– رؤية لا بد من الالتفات إليها؛ لأن هذا الطرح يقابله ما كنا نتحدث عنه من مسألة الإسراف والتبذير في الأرض، الذي يجنيه الإنسان على نفسه وبالًا، وشحًّا في توزيع هذه المصادر الطبيعية أو الموارد الطبيعية على مستحقيها ممن يحيون على هذه البسيطة.