وقوع الإجماع في المسائل

هل ما يصدر عن المجامع الفقهية اليوم يمكن أن يُعتبر إجماعاً؟

إذا اتفق عالمان مجتهدان في مسألة فرعية وكانا وحيدي دهرهما فهل يعد ذلك إجماعاً معتبراً؟

هل يجوز للشخص أن يختار أي رأي من آراء أهل العلم عند الاختلاف، أم هناك ضوابط؟

في المسائل الفقهية الخلافية، هل للمسلم أن يأخذ بأي قول فيها شاء؟

هل يعني وصف الرأي بأنه الأقرب إلى الصواب أن العقول لا يمكن أن تصل إلى الصواب التام وإنما تسدد وتُقارِب فقط؟

هل الإجماع الذي نُقل بطريق الآحاد يكون حجة قطعية؟