النهي عن الخوض في القدر

الأخ بخيت يقول: هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الخوض في القدر، وما معنى هذا النهي؟ جاءت روايات، والخوض في القدر المنهي عنه: أن يتعمق الإنسان بحيث يُرخي لفكره العنان للنظر: لماذا كان كذا؟ نعم، لماذا كان كذا؟ فالإنسان إن أرخى لفكره العنان في هذه المسألة ربما وصل به الأمر إلى الزندقة؛ إذا فكَّر: كيف لم يمنع الله سبحانه وتعالى الفَجَرة من فجورهم، مع أنه قادر عليهم؟ وقد قال تعالى: ﴿وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ﴾، ﴿وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ﴾. قد يُغرق الإنسان النظر في هذه الدقائق، ويؤدي به ذلك إلى الزندقة والعياذ بالله، فلذلك أُمِر أن يقف عند حدٍّ معين، يؤمن أن هذا الأمر إنما هو قضاء الله تعالى وقدره، وأنه بما أن الله قضاه، وبأن الله علم أنه سيكون، فلا بد من أن يكون كما علِم وكما قضى سبحانه وتعالى، ولكن مع هذا كله نقف عند هذا الحد، ولا نتجاوزه إلى ما وراءه بإذن الله تعالى.