قصر صلاة الطالب المسافر

هذه المسألة تكثر الإجابة عليها، والجواب أن الطالب إذا كان غير مستقر في المكان، وإنما يدفعه للبقاء فيه طلب حاجة، كطلب علم، ونيته بعد انقضاء حاجته أن يرجع إلى أهله، فإنه يجب عليه أن يقصر الصلاة، بناءً على القول الصحيح المعمول به عندنا. والقول بوجوب القصر في السفر هو قول طائفة كبيرة من أهل العلم؛ هو قول الإباضية جميعًا، وقول الحنفية، وقول طائفة من الحنابلة أيضًا، بينما هنالك قول آخر عند الشافعية وغيرهم يرون بأن القصر مستحب وليس بواجب. لكن بناءً على الصحيح الذي دلت عليه السنة وهو وجوب القصر، فإننا نقول في الفتوى بأنه يجب عليه أن يقصر الرباعية إلى ركعتين، لكن لا يلزم أن يجمع، بل لا يُستحب له أن يجمع، والمستحب في حقه أن يصلي كل صلاة في وقتها، ويأتي بالسنن الراتبة كما لو كان في الحضر؛ لكن إن صلى بنفسه أو مع مسافر فيصلي ركعتين في الرباعية، وإن صلى خلف مقيم فإنه يتم الصلاة تبعًا للمقيم، ويترك الجمع للحاجة؛ كما لو كان في شدة إرهاق، أو تداخل محاضرات، أو أراد أن يخرج إلى البلد، أو كان مريضًا، أو نحو ذلك. أما عند عدم الحاجة إلى الجمع، فالسنة في حقه أن يصلي كل صلاة في وقتها.