مكتبة الفتاوى← الرجوع للرئيسية
✓ تم نسخ الرابط

تحكيم العقل عند المعتزلة

هل صحيح أن المعتزلة يحكمون العقل على الشرع بينما الجمهور يحكمون الشرع أولًا ثم يجعلون العقل تابعًا له؟

⚠️النصّ أدناه تفريغ نصّي آلي للمقطع؛ المعتمد هو المقطع المرئي عند أيّ اختلاف
أنا لا زلت أبحث في هذه المسألة، وتواصلت –حتى أكون حتى في المسألة السابقة– مع عدد من زملاء الدراسة في جامعات مرموقة يبحثون في تراث المعتزلة، وعرضت عليهم –وعلماء من مختلف المذاهب– ما يتعلق بمسألة خلق الأفعال فاستحسنوه، نعم، وأيَّدوه. لكن ما يتعلَّق بمسألة العقل ومنزلته؛ الحقيقة أني لازلت أبحث فيها، فأنا عاجز عن أن أقول فيها بنتيجة نهائية، نعم؛ لا زالت محل بحث. لا زلت أتواصَل معهم؛ حتى –يعني– ما قبل أسبوعين كنت في تواصُل مع باحث متخصِّص، نعم، في جامعة «سواس» في لندن، نعم، يعني وهو له كتابات، لكن أغلب هذه الكتابات باللغة الإنجليزية، والدكتور أيمن شهاده، أيمن شهاده، نعم، يعني وصل إلى مخطوطات للمعتزلة، وتواصَل معي فيها، وما لا أذكر أيضًا أنه هو وصل فيها إلى نتيجة، نعم. فالمسألة محل بحث. والله تعالى أعلم.
👤كهلان بن نبهان الخروصي
📅 ٣٠‏/١٠‏/٢٠٢٠👁 1 مشاهدة
🎬

#سؤال أهل الذكر | حلقة عامة | الأحد 24 مارس 2019م

العقيدة

✦ فتاوى مشابهة

الفرق بين الجهل والاعتقاد

4 👁

هل هناك فرق بين من يحرم أو يحلل معتقداً ذلك منازعاً لله في حكمه وبين من يقوله جهلاً؟

👤أحمد بن حمد الخليلي
٣١‏/٥‏/٢٠١١

ما يصادم العقل والعادة

1 👁

هل يجب التفريق بين ما هو بحكم العقل وما هو بحكم العادة، وما الذي يُعدّ مصادماً للعقل وما الذي يُعدّ مصادماً للعادة في القضايا الشرعية والكونية؟

👤أحمد بن حمد الخليلي
٣١‏/٥‏/٢٠١١

تحريم المعازف وعلته

6 👁

هل الأدلة على تحريم المعازف قاطعة، وما علة التحريم إن وجدت، أم أن الحكم تعبدي محض؟

👤ماجد بن محمد الكندي
٢٩‏/٧‏/٢٠٢٣

تقليد العامة في العقيدة

2 👁

ما حكم إيمان الشخص المقلد في الاعتقاد الذي لا يعرف الدليل؟ وما مصير عامة الناس الذين لا يستوعبون علم العقيدة؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
١‏/٥‏/٢٠٢١

حدود العقل في فهم الابتلاء

2 👁

هل يجب على المسلم التسليم المطلق للكوارث دون بحث عقلي، وهل هذه القضايا مستثناة من موافقة الإسلام للعقل؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
١٠‏/١٠‏/٢٠٢١

انتماء العقل والعاطفة

2 👁

إلى أيهما ينتمي العقل والعاطفة: إلى الروح أم إلى الجسد، وما الفرق بينهما في الرؤية الإسلامية؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
٣٠‏/٥‏/٢٠٢٢