حكمة استثناء الظالمين

الواضح هو أن المنزلة عند الله تبارك وتعالى، واستحقاق التكريم الإلهي، ليست بالأنساب، وإنما بالدين والصلاح والتقوى. فالله عز وجل ينوِّع لنا في قصص أنبيائه ورسله الكرام عليهم الصلاة والسلام لتأكيد هذا المعنى: أن العبرة بالاستجابة لله تعالى؛ فلا النسب ينفع إن فرَّط المرء في العمل، ولا النسب يمكن أن يعوِّض ما يكون من تقصير في العمل، وإنما العبرة بالطاعة والاستجابة والتدين لله تبارك وتعالى، وحينئذٍ يستحق المرء التكريم من الله تبارك وتعالى. وهذا نجده كثيرًا، سواء كان ذلك مع ذرية الأنبياء والرسل أو مع أزواجهم أو مع آبائهم؛ ففي قصة إبراهيم الخليل عليه السلام –إن كان في قصة نوح عليه السلام كان موقف الإعراض من ولده– ففي قصة إبراهيم نجد موقف الإعراض من أبيه –بحسب التعبير القرآني– من أبوه، وما صلة القرابة بينهما تعرضنا لها في جوابٍ سابق، لكن الحاصل أن هذه المواقف كلها تكشف أن العبرة بالاستجابة والطاعة والتدين لله عز وجل. والله تعالى أعلم.