مكتبة الفتاوى← الرجوع للرئيسية
✓ تم نسخ الرابط

إطلاق لفظ الديانة

هل في استعمال مصطلح الديانة اليهودية والنصرانية والإسلامية إشكال شرعي في لفظ الدين؟

⚠️النصّ أدناه تفريغ نصّي آلي للمقطع؛ المعتمد هو المقطع المرئي عند أيّ اختلاف
إذا التُفت إلى جانب التوحيد والإيمان فنعم، الإشكال واضح؛ ﴿إن الدين عند الله الإسلام﴾، قال: ﴿ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين﴾، وسمى لنا ربنا تبارك وتعالى رسله عليهم الصلاة والسلام في كتابه الكريم أنهم قالوا إنهم من المسلمين، وأنهم كانوا يدعون إلى الإسلام. أما إذا التُفت إلى الشرائع، فحينئذ يمكن أن يسوغ هذا التجاوز، بدليل أن الله تبارك وتعالى قال في سورة الكافرون: ﴿لكم دينكم ولي دين﴾، فسمى ما عليه الكفار دينا باعتبار ما هم عليه من اعتقاد، سماه دينا، هذا يمكن أن تسمح به اللغة، لا بالمعنى الاصطلاحي الشرعي، ولا من حيث دلالة هذا الاصطلاح الشرعي على التوحيد والعقيدة… إذا انصرف إلى الشرائع، الأحكام العملية، فحينئذ يمكن أن يطلق تجاوزا.
👤كهلان بن نبهان الخروصي
📅 ١٣‏/١٢‏/٢٠٢٠👁 2 مشاهدة
🎬

#فتاوى_متنوعة - د. #كهلان_بن_نبهان_الخروصي - ليلة 28 ربيع الآخر 1442 هـ HD

العقيدة

✦ فتاوى مشابهة

إطلاق لفظ الديانة على الشرائع

3 👁

هل في وصف اليهودية والنصرانية والإسلام بأنها ديانات إشكال شرعي في استعمال لفظ الدين؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
١٣‏/١٢‏/٢٠٢٠

الفرق بين الدين والملة والشريعة

4 👁

ما الفرق بين مصطلحات: الدين، والشريعة، والملة، وتحت أي مصطلح تُصنَّف النصرانية واليهودية؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
٢٧‏/٣‏/٢٠٢٥

الفرق بين الإسلام والشريعة

4 👁

ما حقيقة التفريق بين الإسلام والشريعة الذي يتداوله بعض السياسيين والشرعيين في الإعلام، وهل الإسلام شيء والشريعة شيء آخر؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
١٨‏/٥‏/٢٠١٤

مفهوم الدين والتدين

3 👁

ما مفهوم الدين والتدين في التصور القرآني، وما معنى أصول الدين باختصار؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
٧‏/٥‏/٢٠١٣

استخدام الدين في الحروب

2 👁

هل أصبح الدين يُستخدم لتبرير الحروب المتعدية على البيئة والإنسان، وكيف تفهم الشعوب أن الدين جاء لحمايتها لا لشقائها؟

👤أحمد بن حمد الخليلي
٣١‏/٥‏/٢٠١١

مفهوم الدين الشامل

3 👁

لماذا نختزل الدين في مسائل عبادية فقط ولا نُضفي وصف الدين على بقية الفنون والأنشطة مع أن كل ما يُنتج ويُبث يمكن أن يكون من الدين؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
٢٥‏/٥‏/٢٠١٤