بيع الأب لابنه بمبلغ زهيد

اما ان كان ذلك على سبيل الايثار لهذا الولد دون اخوته فليس له، وان كان في ظاهر الامر انه بيع وشراء بينهما. اما اذا كان وفاء للدين –لان لم افهم من السؤال من الدائن ومن المدين، لكن المتبادر ان المدين هو الوالد، هو الذي اقترض من ولده، نعم، فلم يجد له وفاء الا ان يبيع في حقه، ان يبيعه المزرعه– فان كان الحال كذلك فايضا المزرعه تكون في حدود قيمته، حتى لا يكون هناك ايثار لبعض الولد على الاخرين، نعم. فما يلجا اليه البعض من الاحتيال باجتناب صور الهبه التي يؤمر فيها الوالد بالعدل بين اولاده فيها، بان يصوروا ذلك على صوره بيع ولكنهم يرخصون الثمن كثيرا، فهذا من التحايل على احكام شرع الله تبارك وتعالى؛ فالوالد مامور بالعدل بين اولاده في الهبه، نعم، اي في محض الهبه التي لا تكون في مقابل شيء، ليست في سبيل معاوضه عن حق مالي ولا عن حق معنوي في حدود ذلك المقدار، في حدود ذلك المال. فان كان الامر كذلك –اي ان كان يريد هذا الوالد ان يحتال بان يعطي ولده هذا، ولكنه صور المساله في صوره عقد بيع، كان يكون الدين يسيرا او ان يكون الدين في حدود معينه ولكن قيمه المزرعه تفوق ذلك بكثير، فجعلوا المساله وكانها بيع للوفاء بهذا الحق– فهذا ايضا فيما بينه وبين الله تبارك وتعالى ياثم، نعم؛ اما اذا كانت في حدود قيمه ما عليه، في حدود الحق الذي عليه لولده، اي مما يمكن ايضا ان يتساهل الناس حينما يتبايعون؛ الاخوه فيما بينهم، الوالد مع اولاده، الاصدقاء فيما بينهم؛ هؤلاء لا يتبايعون فيما بينهم كما يبيعون للغريب الاجنبي، لا؛ لكن في الحدود التي لا يكون فيها ضرر على الاخرين، نعم، والله تعالى اعلم.