لوط من قوم إبراهيم ورسالة كل منهما

أما أنه من قوم إبراهيم عليه السلام: نعم، فبنص كتاب الله عز وجل؛ ربنا تبارك وتعالى يقول: ﴿فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ﴾ عند الحديث عن إبراهيم عليه السلام، نص قال: ﴿فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ﴾، وقيل –وهذا شهير عند المفسرين– بأن لوطًا هو ابن أخي إبراهيم عليه السلام، أي أن سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام هو عمّ لوط، قيل هذا، هذا منتشر عند المفسرين، وبعض المفسرين نصوا، قالوا بأنه كان على ملّة إبراهيم؛ إذا هو آمن له فصار على ملّته، بعضهم لم ينص نصًّا صريحًا، وإنما اكتفى بأن القرآن صريح في أن لوطًا عليه السلام آمن بدعوة سيدنا إبراهيم عليه السلام، وأنه هاجر معه إلى الأرض المباركة. لكنه أُرسل إلى قوم آخرين؛ فقد أُرسل سيدنا لوط –كما هو معلوم– إلى أهل سدوم وما جاورها، ممن كانت يعني تنتشر فيهم –والعياذ بالله– فاحشة إتيان الرجال؛ هؤلاء غير القوم الذين بُعث فيهم سيدنا إبراهيم عليه السلام، فمعلوم أنهم في قوم سدوم وما جرى لهم من بعد حينما كذّبوا لوطًا عليه السلام، فنجّاه الله تبارك وتعالى، وأما هم فقد جعل الله تبارك وتعالى أعاليَ بلادهم أسافلَها، وأصابهم ما أصابهم. فإذا لوط عليه السلام –كما قلت– آمن بإبراهيم عليه السلام، قال: ﴿فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ﴾، صرّح بعض المفسرين بأنه كان على ملّة إبراهيم، وهذا مستظهر من كتاب الله عز وجل، لكنه أرسل إلى قوم آخرين، وهم أهل سدوم وما جاوَرَها. والله تعالى أعلم.