التركيز على تفاصيل القصص

هذه مسألة بالغة الأهمية؛ ما طوى الله عز وجل عنَّا ذكرَه فلأنه لا يريد لنا أن نشتغل به، لعدم تعلُّق حِكمةٍ به، وما بيَّنه لنا فهو الذي فيه العبرة والعِظة مما نحتاج إليه. هذا لا يعني ألا يلتفت المخاطَب إلى أن يتدبر في معاني آيات الكتاب العزيز، لكن لا ينبغي أن يكون ذلك على جهة الاشتغال بما لا طائل من بَحْثِه ودراسته، مما لا يُورِث موعظةً أو عبرةً أو مزيدَ فهمٍ للأحداث والقصص التي هي في كتاب الله عز وجل. فبعض هذه التفاصيل، وبعض ما يتطلبه الناس، لا يغيِّر من الحقائق شيئا، وكثيرا ما نجد أن مثل هذه التفاصيل – للأسف الشديد – سرت إلى تراثنا الإسلامي من تراث الأمم السابقة، وهو ما يُعرف بالإسرائيليات، حتى غدا الوضع أنه لو نُبِّه على أن هذا الأمر لم يَشهد له كتاب الله عز وجل ولا سنة صحيحة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون مستغرَبًا على خلاف الأصل. … فبعض التفاصيل لا تغيِّر شيئا؛ لو كانت هناك حاجة لذكر هذه التفاصيل لبيَّنها لنا كتاب ربنا تبارك وتعالى، أو بيَّنتها سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم، لكن أيضا التعميم أو التعجُّل في إطلاق هذه الأحكام… قد يوجد في السنة ما هو ثابت صحيح أو يقبل التصحيح، فحينئذ يُؤخَذ بما ثبت بما ورد في سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وإنما تعمَّدتُ ذكر هذه الأمثلة؛ لأنها عند جماهير أهل العلم من المتقدمين والمتأخرين – إلا من شذ – فكلمتهم متَّفقة على ما تقدَّم. والله تعالى أعلم.