معنى لا عدوى

النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يبين للناس بانه لا يكون الشيء بنفسه تلقائيا الا بامر من الله، فلا عدوى بنفسها، وانما العدوى تكون بقضاء الله تعالى وقدره، فلو اراد الله سبحانه وتعالى ان لا يؤدي المريض الصحيح فلا ريب ان العدوى لا تكون، ولكن اقتضت سنه الله سبحانه وتعالى ان تكون هذه العدوى، وتكون بقدر من الله سبحانه. ولذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يرد هائم على مصح، وفي هذا التقاء ان تصاب الماشيه بالعدوى اذا كانت صحيحه من خلال اختلاطها بالماشيه المريضه، «لا يرد هائم على مصح»، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الاختلاط بالمجذوم مثلا، قال: «فر من المجذوم فرارك من الاسد»، ولكن لا يعتقد الانسان ان تلك العدوى تقع تلقائيا كما هو شان الذين يربطون المسببات بالاسباب الطبيعيه الماديه من غير ان يلتفتوا الى امر الله سبحانه وتعالى فيها، فكل شيء انما هو بقضاء الله تعالى وقدره، ولا يقع الا بقضائه وقدره. على ان اهل الجاهليه كانوا يتطيرون كثيرا، وكانوا يتشائمون من شهر صفر، وكانوا يتشائمون بكثير من الاشياء، فلذلك جاء الاسلام باكتثاث هذه العقيده وبيان ان كل شيء انما يقع بامر الله سبحانه وتعالى، فلا تاثير من شيء على شيء تلقائيا، وانما التاثير بما يكون من امر الله تعالى في ذلك الشيء.