فهم وما هم بضارين

لا، وإنما بالآية: ﴿وَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾، والله تبارك وتعالى يقول: ﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا﴾، ويقول: ﴿وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ﴾؛ فما من شيء يقع من خير أو من شر إلا بإذن الله تبارك وتعالى. فلذلك في الحديث: «واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن يضروك بشيء، لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله لك»؛ إلا أنه سبحانه وتعالى قد جعل أسباباً ونواميس، فمن أخذ بها تفاعلت معه وأفضت إلى نتائجها. وهذا لا يعني أن يكون المسلم في حالة من الضعف والاستسلام، وإنما – كما تقدَّم – عليه أن يقاوم، وأن يستمسك بما أتاه الله تبارك وتعالى من مُحصِّنات، ومن أسباب للقوة، ومما يُحصِّن من آثار غلواء هذه الأباطيل.