علم الذي عنده علم من الكتاب

نحن ماذا نقول بين أسئلة وردت إلينا: هل هو علم السر؟ وبين أسئلة وردت إلينا: هل هو علم الطاقة؟ القرآن الكريم قال: ﴿قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ﴾، وهذا الكتاب هو الكتاب الذي اشتمل على رسالة سليمان عليه السلام؛ سواء كان كتاب داود عليه السلام الزبور أو ما أُضيف إليه لشريعة سليمان عليهما السلام. ومعلوم أن سليمان مُكِّن له في هذه الأرض بما لم يُمكَّن لأحد سواه: من تسخير الشياطين والجن بأصنافهم وأنواعهم، ومن تسخير عالم الطير والحيوان له، ومن تسخير الإنس له، ومن تسخير الريح له؛ فكل هذه المسخَّرات لسليمان تَشي بأن عصره ووقته لم يكن عصرًا عاديًّا، وأن ملكه لم يكن ملكًا عاديًّا كما يتبادر إلى أذهان الناس؛ كانت مملكة واسعة، وكان يتفقد جنوده من الشياطين ومن الإنس والجن والطير، وكانت فيه خوارق من هذا النوع، كما حكى لنا القرآن الكريم. فلا غرابة إذًا أن يكون شيء من هذه العلوم مشتملًا عليه في هذا الكتاب، وهذا الذي عنده علم من الكتاب تمكَّن من هذا العلم. أما ما هو هذا العلم؟ ما حقيقته؟ ما هو؟ فلا مجال للتحقيق فيه، ولا يمكن أيضًا أن يُنفى ما يذكره بعض الناس –أيا كان– إذا كان لما يقولون مثلًا: إنه علم السر، إذا كان قصدهم أنه مخفي على عموم الناس وعلى جماهير الناس ولا يعلمه إلا خاصة الخاصة، فهذا صحيح؛ لا يعلمه إلا خاصة الخاصة، بدليل أن العِفريت من الجن لا يعلمه، والذين كانوا بحضرة سليمان لا يعلمونه، فهو علم خاص جدًّا، ما توصَّل إليه إلا هذا الذي انتدب نفسه للإتيان بعرش ملكة سبأ. وإن كان اليوم العلم يكتشف –على سبيل المثال– أن هناك أنواعًا من العلوم كعلم الطاقة، وإذا ما سُخِّرت فإنها يمكن أن تنقل الأجساد المادية من موضع إلى آخر، فليكن؛ هذه فتوحات يُفيضها الله تبارك وتعالى على عباده، لكن أن نأتي نحن ونحمل آيات الكتاب العزيز على مكتشف جديد أو على معلومة جديدة، هذا قد يكون فيه تَقَوُّل على الله تبارك وتعالى. هذه المكتشفات وهذه الاختراعات تعيننا على فهم إمكانية حصول ذلك، فإذا كان البشر قادرين على الوصول بهذه العلوم إلى ما لم يكن سلفهم قادرًا عليه، مما يعد من خوارق العادات، فلا شك أن قدرة الله تبارك وتعالى أعظم، وأن إمداده لأنبيائه ورسله ولمن يصطفيهم من خلقه أعظم من ذلك وأكثر، وهنا يتحقق المقصود من هذه الآيات القرآنية وكيف نفسرها وكيف نحملها، والله تبارك وتعالى أعلم.