المنع من القتال في العهد المكي

ولا ريب أن طائفة من المسلمين –من شدة ما لاقَوْه من الأذى ومن الظلم الواقع بهم– كانوا يتطلّعون إلى أن يُؤذَن لهم في مقابلة هذا العدوان بالدفاع وبالتصدي له، لكن مرحلة التربية لهذه النفوس، مرحلة صناعتها وصياغتها، وحملهم على احتمال الأذى وعلى الصبر إلى أن تقوى شوكتهم، وإلى أن يكون لهم معسكر يأوون إليه، دار، يعني مدينة يأوون إليها ويَعِزّون إليها ويخطّطون منها، كان هو اللائق في حق هؤلاء المسلمين. ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوصيهم بما يوصيهم به من الصبر ومن كفّ الأيدي عن القتال ومن احتمال الأذى، ويبشّرهم بوعد الله تبارك وتعالى لهم، وكان في خلال ذلك يبحث لهم ويبحث هو بنفسه؛ ذهب إلى الطائف صلى الله عليه وآله وسلم عسى أن يجد متنفسا آخر للدعوة، أرسل أصحابه إلى الحبشة كما تقدّم. وهذه –إن صحت التسمية– الحرب الإعلامية أيضا ظلّت مستمرة؛ فكان المشركون حريصين على أن يَشُوّهوا صورة الإسلام والمسلمين وأن يصدّوا الناس عنهم، وفي المقابل كان المسلمون يبذلون أرواحهم ونفوسهم ويَبذُلون الغالي والرخيص في سبيل نشر دعوة هذا الدين بعد أن يطبّقوه في أنفسهم، بعد أن يلتزموا به في واقع حياتهم، بعد أن يفهموه فهما صحيحا واعيا عاقلا راشدا، ثم بعد ذلك يبلّغونه إلى الناس كافة.