حدود حق الفهم

الفهم يجب أن يكون في كلِّ شيء بقدره. قضيّة بسيطة لو أن الإنسان تساهل فيها وفهمها، هي لا تضرّ بالآخرين، فهمها كما يحلو له، إنّك أمرٌ هيِّن؛ لكن قضيّة تتعلّق بالغير: قضيّة تتعلّق بالشرف، تتعلّق بالعرض، تتعلّق بالمال، تتعلّق بالنفس، تتعلّق بالدم، تتعلّق بأيِّ شيء من هذا النوع؛ هذه القضيّة في منتهى الأهميّة. لا يمكن أن يُباح للإنسان أن يعطي نفسَه هواها في فهمها، بل عليه أن يزِنَها بالموازين الدقيقة. قضيّة بسيطة لا تتعلّق بشخص، لا تتعلّق بعِرض، لا تتعلّق بمال، لا تتعلّق بدم، لا تتعلّق بأيِّ حقٍّ من الحقوق، فهمها الإنسانُ مجرّد فهم، وهي لا تمسُّ الدين ولا تمسّ الأخلاق، ليس هناك حرجٌ في أن يتصوّرها كما تصوّرها؛ إن أخطأ فهذا خطأٌ مغتفر. ولكن قضيّة تتعلّق بهذا الجانب: الجانب الديني أو الجانب الاجتماعي أو جانبٍ سياسي؛ هذه قضيّة خطيرة جدّاً، فالإنسان عليه أن يحاسب نفسه في هذا الفهم، في التصوّر الذي يتصوّره.