الابتلاء مع بسط النعم

فيما يتعلق بقضية الابتلاء في قوله تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾ [الأعراف: 96]، ارتباط هذه النعم التي تُصبغ على الإنسان كثيرًا من الرفاهية والراحة بتقوى الله تعالى والصلاح، ماذا يعني هذا في قضية لو تناولناها في إطار الابتلاء نفسه؟ أيضًا شكر العبد لله تبارك وتعالى يورثه طمأنينة نفس، ويُبصِره؛ حينما يكون شاكرًا لله عز وجل فهذا يعني أنه مقدِّر للمنعم، مؤدٍّ لحقوق هذه النعمة، هذا الذي يبعثه إلى أن يستغل ما سُخِّر له من خيرات الأرض والسماء، نعم، فإيمانه وعلمه ووثيق صلته بالله تبارك وتعالى كلها أسباب تدفعه إلى حسن الاستخلاف في هذه الأرض، إلى أن يفهم، إلى أن يعي حقيقة الاستخلاف وعمارة هذه الأرض والإصلاح فيها، ولذلك هذا ناموس من نواميس الله تبارك وتعالى. ولذلك تقدَّم أن كما أن البلاء يمكن أن يكون نتيجة لتقصير هذا العبد فإن بسط النعم وإزالة أسباب البأساء والضرَّاء، نعم، أيضًا تكون أثرًا، يمكن أن تكون أثرًا للجوء العبد إلى الله تبارك وتعالى وصدقه معه وتقواه له، عبدًا فردًا كان أو مجتمعًا أو أُمَّةً، نعم، يعني هذه كلها نواميس يكمل بعضها بعضًا ولا تضاد بينها أو شذوذ.